Wydarzenia

Zagrzebski wieczór z „Samurajami baru”: Grakalić prezentuje 3. wydanie, Cinik otwiera wystawę w Cinkušu

Dowiedz się, co przynosi trzecie wydanie „Samurajów baru” Marijana Grakalicia i jak karykatury Stiva Cinika towarzyszą przewodnikowi haiku po świecie zelinskich „miejscówek”. W piątek 30 stycznia o 19:00 w Cinkušu w Zagrzebiu czeka Cię prezentacja książki i otwarcie wystawy. Przyjdź na spotkanie literatury, wina i miejskiej atmosfery galerii.

· 8 min czytania

Zagrzeb zyskuje „Samurajów baru”: prezentacja trzeciego wydania przewodnika haiku Marijana Grakalicia i wystawa karykatur Stiva Cinika w Cinkušu

W piątek, 30 stycznia 2026 r. o godzinie 19:00, w kawiarni i galerii Cinkuš przy ulicy Mletačkiej 9 w Zagrzebiu, zgodnie z zapowiedzią organizatorów, odbędzie się zagrzebska prezentacja trzeciego, uzupełnionego i poszerzonego wydania książki „Samuraje baru” autorstwa Marijana Grakalicia, wraz z otwarciem wystawy karykatur Stiva Cinika. Jest to wydarzenie kulturalne, które łączy literaturę i satyrę wizualną, ale także lokalną opowieść ze wzgórz Prigorja: Sveti Ivan Zelina, wino i „miejscówki” – karczmy, piwniczki winne i kawiarnie – stają się sceną dla miniatur haiku, podczas gdy karykatury towarzyszą temu światu jako szybkie, precyzyjne portrety ludzi i zwyczajów.

Dla gości przyjeżdżających spoza miasta warto z wyprzedzeniem rozważyć zakwaterowanie w Zagrzebiu w pobliżu Górnego Miasta i centrum, zwłaszcza że wydarzenie odbywa się w godzinach wieczornych, a koniec stycznia w metropolii tradycyjnie obfituje w mniejsze programy kulturalne i weekendowe wyjścia.

Co jest prezentowane i dlaczego to wydanie jest wyjątkowe

„Samuraje baru” w swojej koncepcji to niezwykła hybryda: książkę czyta się jako zbiór haiku, ale doświadcza się jej również jako turystyczno-poetyckiego przewodnika. Według Organizacji Turystycznej miasta Sveti Ivan Zelina, trzecie wydanie przynosi uzupełnienia i rozszerzenia, a szczególną nowością jest silniejsza warstwa wizualna – ilustracje i karykatury Stiva Cinika, które towarzyszą tekstowi i „wzmacniają wrażenie” o świecie samurajów baru. W tym samym duchu, z zapowiedzi wcześniejszych prezentacji wynika idea, aby Zeliny i wina nie postrzegać wyłącznie jako gastronomii, ale jako kulturę: rozmowę, spotkania, lokalne historie, wspomnienia, a nawet małe rytuały, które powstają wokół kieliszka wina, piwa, gemišta (szprycera) czy mocniejszego alkoholu.

Organizatorzy i partnerzy projektu już wcześniej podkreślali, że forma haiku w tej książce nie służy egzotyce, lecz koncentratowi doznań: krótkości, która czasem precyzyjniej niż długie opisy chwyta atmosferę „nocy i poranka”, tęsknoty, podróży, dzieciństwa, drobnych zdarzeń i incydentów oraz, ostatecznie, cieszenia się krajobrazem Prigorja. W tych ramach „samurajowie” nie są superbohaterami, lecz archetypami: ludźmi, którzy pielęgnują wspomnienia, znają perspektywy życiowe i – co być może najważniejsze – wiedzą, kiedy się zatrzymać, porozmawiać i zapewnić „bezpieczny powrót”.

Dlaczego historia wraca do Zagrzebia

Trzecie wydanie było już prezentowane w Svetim Ivanie Zelina, a zagrzebska prezentacja jest logiczną kontynuacją drogi: książka powstała z lokalnej opowieści, ale jest czytelna szerzej, zwłaszcza w kontekście środkowoeuropejskim, w którym karczmy, kawiarnie i piwniczki winne są częścią codzienności i tkanki społecznej. Taka treść w Zagrzebiu, mieście o silnej tradycji kawiarnianej i miejsc publicznych rozmów, zyskuje dodatkową warstwę znaczeniową: „bar” nie jest już tylko lokalizacją, ale metaforą przestrzeni, w której przenikają się miejska rutyna, sztuka i mikrohistorie zwykłych ludzi.

Cinkuš jako kawiarnia i galeria, według publicznie dostępnych danych rejestrowych, znajduje się pod adresem Mletačka ulica 9, co wpisuje się w ideę wydarzenia, które chce być jednocześnie wieczorem literackim i programem wystawienniczym. Połączenie „instrukcji sztuki życia” i karykatury jako szybkiej, dowcipnej diagnozy charakteru często najlepiej funkcjonuje właśnie w mniejszych, bardziej intymnych przestrzeniach, gdzie publiczność może zadawać pytania, zatrzymać się i porozmawiać po części oficjalnej.

Jeśli planujesz zostać na weekend, praktycznie jest rzucić okiem na zakwaterowanie dla gości w Zagrzebiu w pobliżu miejsca wydarzenia, ponieważ Górne Miasto i centrum oferują najłatwiejszy dostęp do wieczornych programów i spacerów po wydarzeniu.

Haiku jako forma: krótkość, która niesie cały region

Haiku w chorwackiej przestrzeni literackiej często pojawia się jako dyscyplina języka, ale „Samuraje baru” używają go również jako sposobu podróżowania. W zapowiedziach podkreśla się, że podróż zaczyna się „od pierwszej kropli” i że przez te „miniatury” otwierają się opowieści o winnicy, wzgórzach, ludziach i zwyczajach. Region zelinski nie jest tu dekoracją: staje się główną bohaterką książki. Organizacja Turystyczna miasta Sveti Ivan Zelina w swoich opisach destynacji podkreśla właśnie winnice, wysokiej jakości wina i Zelinską Drogę Winną jako fundament tożsamości, a ta tożsamość w książce zostaje przełożona na język poetycki.

W praktyce czytanie takiego tekstu często robi coś ciekawego: część czytelników rozpoznaje już przeżyte sytuacje, a część dostaje „bodziec” – pomysł, by przeżyć coś po raz pierwszy. Książka nie obiecuje gotowego planu podróży, lecz oferuje atmosferę i mapę mentalną, z przekazem, że rozmowa, spotkania i poznawanie się są równie ważne jak kieliszek wina.

Karykatury Stiva Cinika: wizualne „drugie zdanie” każdej opowieści

Trzecie wydanie szczególnie podkreśla rolę Stiva Cinika, artysty, który według Večernjego listu jest karykaturzystą, artystą plastykiem i animatorem oraz autorem projektu, który silnie naznaczył rodzimą popkulturę. W tym samym tekście wspomina się również, że w trakcie kariery „zapisał” dziesiątki tysięcy arkuszy papieru i że jego prace zdobywały nagrody także poza Chorwacją. W kontekście „Samurajów baru” karykatura nie jest tylko ilustracją, lecz komentatorem: chwyta „to coś” w ludziach, podkreśla charakter bez potrzeby długich wyjaśnień i w ten sposób staje się idealną parą dla haiku.

Według zapowiedzi związanych z trzecim wydaniem, karykatury powstawały po wielomiesięcznych badaniach „w terenie”, w zelinskich „miejscówkach”. Takie podejście sugeruje impuls dokumentalistyczny: nie chodzi o generyczne postacie, lecz o obserwację lokalnej sceny i jej typów. Wystawę w Zagrzebiu można więc odczytywać jako mały przekrój „portretów pewnego regionu” – przeniesiony do miasta, które często postrzega ten region jako miejsce wycieczek, ale rzadziej obserwuje go jako bogaty kulturowy mikroregion.

Zelina, droga winna i „kraljevina”: lokalność, którą można czytać uniwersalnie

Sveti Ivan Zelina w ostatnich latach pozycjonuje się turystycznie jako destynacja w niewielkiej odległości od Zagrzebia, z naciskiem na drogę winną i doświadczenia w winnicach, piwnicach i piwniczkach kleti. Na oficjalnych stronach organizacji turystycznej podkreśla się Zelinską Drogę Winną przechodzącą przez winiarskie osady oraz możliwość odwiedzenia winiarzy i degustacji lokalnych specjałów z winem. Podobny nacisk kładzie regionalna promocja turystyczna Żupanii Zagrzebskiej, która opisuje Zelinę jako centrum regionu Prigorje i destynację znaną z win i punktów winiarskich.

W książce ten kontekst pojawia się jako „bajecznie zielony” region: wzgórza, winnice i stoły nie są tylko tłem, lecz miejscem, gdzie rodzi się więź społeczna. W tym sensie „samurajowie” stają się symbolem wspólnoty: ludźmi, którzy strzegą wspomnień i przekazują historie gościom, a goście, przynajmniej w idealnym scenariuszu, odchodzą z poczuciem, że uczestniczyli w czymś autentycznym.

Dla tych, którzy po zagrzebskim wieczorze zechcą doświadczyć „oryginalnego terenu” książki, sensownym kolejnym krokiem może być jedno- lub weekendowa wycieczka do Prigorja – i wtedy warto sprawdzić zakwaterowanie w Svetim Ivanie Zelina i okolicach dla turystów, zwłaszcza jeśli planujesz zwiedzanie drogi winnej bez pośpiechu i z większą liczbą przystanków.

Czego publiczność może spodziewać się podczas wieczoru w Cinkušu

Zgodnie z zapowiedzią wydarzenia, program ma dwa główne punkty: prezentację książki i otwarcie wystawy. W praktyce oznacza to zazwyczaj wprowadzenie publiczności w kontekst powstania wydania, wyjaśnienie nowości w trzeciej wersji oraz sposobu powstawania karykatur, a następnie przejście do oglądania prac i nieformalnych rozmów.

Zgodnie z ideą „poetyckiego przewodnika”, można spodziewać się rozmów o:

  • dlaczego wybrano haiku jako formę i jak przekłada się ona na lokalny, prigorzyński kontekst
  • co oznacza metafora „samuraja baru” i gdzie leży granica między żartem, nostalgią a poważną obserwacją
  • jak karykatura działa jako komentarz społeczny bez potrzeby brutalnego moralizatorstwa
  • w jaki sposób Organizacja Turystyczna miasta Sveti Ivan Zelina weszła w projekt jako wydawca i partner
  • jak można opowiedzieć lokalną historię winiarską publiczności, która zna Zelinę tylko jako punkt na mapie

Szerszy kontekst: gdy turystyka i kultura współpracują

Takie projekty nie są częste, ale mają rozpoznawalny efekt: zamiast klasycznego tekstu promocyjnego, destynacja zyskuje produkt artystyczny, który może trwać dłużej niż jeden sezon. Organizacje turystyczne często szukają sposobów na odróżnienie się od „listy atrakcji”, a książka łącząca haiku i karykaturę idzie właśnie w kierunku rozpoznawalnej tożsamości. Jednocześnie część literacka i plastyczna nie muszą być „usługą dla turystyki” – jeśli są wystarczająco samodzielne, mogą funkcjonować jako wydarzenie kulturalne nawet bez wcześniejszego zainteresowania destynacją.

Zagrzebska prezentacja w tym sensie ma podwójną publiczność: jedni przychodzą dla autora i formatu, inni dla Cinika i karykatury, jeszcze inni być może dla Zeliny i wina. A najlepszy scenariusz to ten, w którym te grupy się mieszają, więc ktoś, kto przyszedł dla rysunków, wychodzi z pomysłem na wycieczkę, a ktoś, kto przyszedł dla „winnej opowieści”, odkrywa, że haiku odpowiada mu jako sposób odczytywania codzienności.

I dlatego realne jest oczekiwanie, że rozmowa na końcu, jak to często bywa w takich miejscach, wróci do podstaw: gdzie są dzisiaj „miejscówki”, jak zmienia się kultura picia i spotkań oraz co pozostaje niezmienne niezależnie od trendów. W tej części wieczoru sens „Samurajów baru” zazwyczaj staje się najjaśniejszy – nie jako idealizacja alkoholu, lecz jako przypomnienie, że rozmowa, umiar i wspólnota są nadal najważniejszymi składnikami każdego dobrego stołu.

Źródła:
- Organizacja Turystyczna miasta Sveti Ivan Zelina – zapowiedź prezentacji trzeciego wydania i cytaty organizatorów/autorów (link)
- Organizacja Turystyczna miasta Sveti Ivan Zelina – tekst o „Samurajach” jako turystyczno-poetyckim przewodniku i kontekście pierwszych prezentacji (link)
- Organizacja Turystyczna miasta Sveti Ivan Zelina – oficjalny opis Zelinskiej Drogi Winnej (link)
- Večernji list – profil i wywiad/materiał o Stivie Ciniku (kariera, obszar pracy) (link)
- P.E.N. Centar u Bosni i Hercegovini – profil biograficzny Marijana Grakalicia (urodzenie, praca i ramy bibliograficzne) (link)
- Fina Info.BIZ – publiczne dane rejestrowe dla „GALERIJA CINKUŠ d.o.o.” (adres Mletačka ulica 9, Zagrzeb) (link)
- Visit Zagreb County – kontekst Zelinskiej Drogi Winnej i wyróżniona odmiana Kraljevina/Królowa (regionalna promocja turystyczna) (link)

PARTNER

Zagreb

Sprawdź zakwaterowanie
Tagi Zagrzeb Cinkuš Samuraje baru Marijan Grakalić Stiv Cinik haiku karykatura Sveti Ivan Zelina wieczór literacki wystawa
POLECANE ZAKWATEROWANIE

Zagreb

Sprawdź zakwaterowanie

Newsletter — najlepsze wydarzenia tygodnia

Jeden email tygodniowo: najlepsze wydarzenia, koncerty, mecze sportowe, alerty spadku cen. Nic więcej.

Bez spamu. Wypisanie się jednym kliknięciem. Zgodne z RODO.