Le Zvončarstvo comme honneur et responsabilité : Dino Dolušić parmi les personnes qui portent le Carnaval de Rijeka
Rijeka est, en ce 3 février 2026, déjà profondément ancrée dans le rythme du carnaval : après une série d'événements qui ont ouvert la saison, la ville s'approche de son point le plus visible – le Grand Défilé International du Carnaval qui, selon le programme officiel, est annoncé pour le 15 février à midi sur le Korzo. Dans ce bruit, cette couleur et cette foule, le son des cloches des zvončari (sonneurs de cloches) reste l'un des signes les plus frappants que le carnaval à Rijeka est plus qu'un simple divertissement : c'est une tradition qui se transmet, se préserve et se réinterprète, et souvent une plateforme pour le travail communautaire.
Parmi les groupes qui font désormais partie de l'image reconnaissable du Carnaval de Rijeka, les Zametski zvončari (sonneurs de Zamet), nés dans le quartier de Zamet, occupent une place particulière, aujourd'hui fermement inscrits dans l'identité de la ville et de ses coutumes de carnaval. L'un des membres de longue date est Dino Dolušić, un zvončar qui décrit la tradition comme une valeur qui ne doit pas être simplement « exécutée », mais vécue.
« Être zvončar signifie porter la tradition, mais aussi la responsabilité. C'est un honneur, mais aussi une obligation envers la communauté et envers ceux qui ont créé cette tradition avant nous, ainsi qu'envers les générations à venir », déclare Dolušić, résumant en une phrase ce que beaucoup ressentent dans les groupes de carnaval : la cloche se porte sur le corps, mais aussi dans la tête.
Si vous prévoyez de venir à Rijeka ces jours-ci pour les événements du carnaval, il est pratique de vérifier à temps l'
hébergement à Rijeka pendant le carnaval, car à l'approche des grands défilés, l'intérêt des visiteurs d'autres régions s'intensifie également.
Zametski zvončari : une tradition qui a grandi avec le quartier et la ville
Zamet, en tant que quartier de Rijeka doté d'une forte identité locale, construit son histoire de carnaval depuis des décennies. Selon les archives sur l'activité des masqués et des sonneurs de Zamet, il s'agit d'un groupe organisé qui cultive les coutumes de sa région et les lie à la convivialité, à la solidarité de voisinage et aux tournées reconnaissables (ophodi). Dans les aperçus historiques accessibles au public, il est souligné que le port du masque dans cette zone est mémorisé « depuis longtemps », tandis que les Zametski zvončari de l'ère moderne sont liés à l'année 1968, lorsque des jeunes hommes se sont réunis spontanément et, vêtus d'uniformes de sonneurs, ont commencé à parcourir Zamet et ses environs ; de cette impulsion initiale, une association et un groupe reconnaissable se sont progressivement développés.
Dolušić décrit ce développement simplement, sans romantisme, mais avec un accent clair sur la continuité : l'organisation a changé, les activités se sont étendues, mais le message clé est resté le même – chasser le mal et apporter le bien, avec les gens au centre de tout. En pratique, cela signifie que le zvončarstvo n'est pas un passe-temps privé, mais un rôle public qui, pendant les semaines de carnaval, se voit et s'entend clairement.
Dans l'image carnavalesque de Rijeka, les sonneurs occupent une place particulière car ils représentent une partie de la tradition plus large du Kvarner en matière de sonneries et de tournées, telle qu'elle est reconnue au niveau international par l'inscription des tournées de sonneurs de cloches de la région de Kastav sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité de l'UNESCO. Les Zametski zvončari ne sont pas nécessairement les mêmes que le groupe UNESCO de Kastav, mais ils partagent l'espace culturel et la symbolique de la sonnerie comme rituel, et le public de Rijeka les perçoit précisément comme un signe fort d'un carnaval « vivant ».
Pour ceux qui souhaitent vivre le programme de près, surtout lorsque les événements s'étendent sur plusieurs lieux et quartiers, il est utile d'envisager un
hébergement proche des lieux de l'événement à Rijeka, surtout si vous prévoyez de visiter également la région de Zamet parallèlement aux programmes centraux sur le Korzo.
« Un zvončar n'est pas un individu » : discipline et collectif comme condition de la tradition
À la question de savoir ce qui fait un bon zvončar, Dolušić ne parle pas du costume ou de l'endurance comme de l'élément principal, bien que la préparation physique et la condition soient nécessaires. Sa réponse s'oriente vers la discipline et l'esprit collectif : le sonneur fait partie d'un groupe, et c'est le groupe qui transmet le message au public. En ce sens, il est erroné d'observer le zvončarstvo comme une performance individuelle, car le son et l'impression sont créés par le mouvement commun, le rythme et l'accord.
Une telle approche se voit également dans les préparatifs. Le carnaval ne se produit pas « du jour au lendemain », mais nécessite des mois de planification : des accords sur les représentations et les tournées à la logistique, de la communication avec les organisateurs aux activités qui ne sont pas forcément visibles pour les spectateurs. C'est précisément là que Dolušić tire un parallèle entre tradition et responsabilité sociale : quand un groupe se comporte comme un collectif qui compte sur l'autre, il est plus facile d'orienter toute l'histoire vers ceux qui ont besoin d'aide.
Vocation policière et rôle carnavalesque : la même idée de servir les autres
Dino Dolušić n'est pas seulement reconnu publiquement comme un zvončar. Il est officier de police de l'administration de police de Primorje-Gorski Kotar et chef du poste de police de Krk, et parallèlement, il est actif dans le travail humanitaire lié au don de sang volontaire au sein de la communauté policière. Dans les discussions sur le carnaval, ses rôles se chevauchent souvent sur un point : la responsabilité.
« Je considère que la vocation policière se poursuit même après les heures officielles, c'est-à-dire qu'elle se poursuit à travers des actes concrets d'aide aux autres », souligne-t-il, reliant le service professionnel et l'engagement civil sans grands mots. Dans ce contexte, l'histoire du carnaval prend une dimension supplémentaire : les sonneurs ne sont pas seulement les gardiens de la tradition, mais aussi des personnes qui assument des obligations visibles et invisibles envers la communauté.
Il est particulièrement significatif que le don de sang volontaire à Rijeka et dans le comitat de Primorje-Gorski Kotar soit réalisé grâce à des collaborations entre institutions et organisations civiles : l'actif policier des donneurs de sang volontaires participe à des actions organisées avec la Société de la Croix-Rouge de la ville de Rijeka, et les rapports sur le terrain montrent que ces actions sont régulières et rassemblent aussi bien les employés que les citoyens. Dolušić est également personnellement lié au don de sang depuis longtemps ; les archives médiatiques mentionnent également son jubilé de dons multiples, ce qui, dans de telles communautés, n'est pas perçu comme une statistique, mais comme une habitude permanente d'aider.
Le chemin vers les zvončari : du milieu de l'enfance à une décision qui change le rythme de vie
Dolušić dit ouvertement qu'enfant il ne faisait pas partie des sonneurs, mais qu'il a grandi avec la communauté dans laquelle les coutumes de carnaval étaient vécues comme une partie normale de l'année. Son « entrée » dans le carnaval a eu, comme il le décrit, un cours naturel : avec l'arrivée des enfants, il les a inscrits à l'association, puis il s'est joint lui-même. Cette histoire est courante dans les groupes traditionnels – la famille devient un pont entre les générations, et les enfants sont souvent le motif pour lequel les parents assument plus activement le rôle de gardiens des coutumes.
Dans cette logique, le zvončarstvo cesse d'être un événement « une fois par an » et devient un calendrier où sont planifiés des rencontres, des préparatifs, des représentations et des actions humanitaires. Dolušić ne décrit pas ce changement comme un renoncement, mais comme un investissement : une fois que l'on entre dans un collectif qui fonctionne comme une petite communauté, les obligations ne sont pas perçues comme un fardeau, mais comme une partie de l'identité.
Si vous venez en famille et que vous souhaitez combiner l'ambiance du carnaval avec une expérience de quartier plus calme, il est pratique de consulter les
offres d'hébergement à Zamet et dans les environs, car une partie du programme et des « stations » de carnaval est liée à des lieux de quartier, tandis que les événements centraux se déroulent en plein centre-ville.
Le travail humanitaire comme partie de l'identité : des marmites aux visites d'hôpitaux
Les Zametski zvončari sont de plus en plus reconnus par le public pour le fait qu'ils propagent l'énergie du carnaval tout au long de l'année. En pratique, cela signifie l'organisation d'événements à caractère culturel et humanitaire : des manifestations qui rassemblent le quartier, aux rencontres sportives et récréatives, jusqu'aux actions de collecte de fonds pour les besoins concrets de la communauté.
Dans des exemples récents, des concours de donateurs de cuisson de « kotlić » (marmite) sont mentionnés dans le cadre de projets qui observent Zamet « à travers les saisons », où les fonds collectés ont été orientés vers l'équipement de parcs pour enfants, y compris l'achat d'appareils adaptés aux enfants ayant des difficultés de développement. De telles actions confirment ce que Dolušić souligne : la tradition ne doit pas être enfermée dans le passé, mais peut être un mécanisme de solidarité aujourd'hui.
La partie humanitaire de l'histoire a aussi une composante émotionnelle, surtout pendant la période du « Pust » (carnaval). Les visites aux enfants dans les hôpitaux, les visites de maisons de retraite et autres actions similaires ne sont pas, selon les mots de Dolušić, « secondaires », mais tout aussi importantes que la performance dans le défilé. « Si nous parvenons à arracher ne serait-ce qu'un petit sourire dans des moments difficiles, nous savons que nous faisons la bonne chose », souligne-t-il, rappelant que la cloche dans de telles situations n'est pas seulement un symbole, mais aussi un geste de soutien.
Ce que l'on entend aujourd'hui par action « moderne » des sonneurs
- organisation de représentations et de tournées en accord avec les communautés locales et les organisateurs du carnaval
- actions humanitaires qui collectent des fonds pour des besoins concrets dans le quartier et la ville
- collaborations avec des associations, des sociétés culturelles et des institutions dans des programmes pour les enfants, les familles et les personnes âgées
- maintien des éléments traditionnels tout en s'adaptant aux normes de sécurité et d'organisation des grands événements
Carnaval de Rijeka 2026 : dates clés et pourquoi la sonnerie des cloches est importante pour l'identité du défilé
Le programme officiel du Carnaval de Rijeka 2026 met en avant deux grands défilés comme points forts de la saison : le Défilé des Enfants tenu le 31 janvier et le Grand Défilé International annoncé pour le 15 février à 12h sur le Korzo. C'est précisément le défilé international qui rassemble un grand nombre de groupes, de chars allégoriques et de participants de Croatie et de l'étranger, et les sonneurs ont une place particulière dans cette mosaïque car ils apportent un élément de tradition que le public reconnaît avant même de les voir.
La sonnerie est, au sens symbolique, la « langue » du carnaval qui ne se traduit pas : elle est rythme, avertissement, appel au rassemblement et signe rituel que le quotidien se renverse pour un instant. Dans le cas de Rijeka, les sonneurs sont aussi un pont entre la ville et la région plus large du Kvarner où les tournées de carnaval sont fortement ancrées, c'est pourquoi leur présence est perçue comme une confirmation de l'authenticité du carnaval, et non comme un ajout folklorique.
Message aux jeunes : la tradition n'est pas un objet de musée mais une histoire vivante
Dolušić dit aux jeunes qui envisagent de s'impliquer dans la tradition des sonneurs de ne pas avoir peur des coutumes et de les accepter avec fierté. Dans son interprétation, les sonneurs ne sont pas un « passé » qu'il faut seulement répéter, mais une histoire vivante qui se poursuit – et ce pas seulement pendant les jours de carnaval, mais dans la manière dont le groupe se rapporte à la communauté.
À Rijeka, où le carnaval est perçu comme l'identité de la ville, de tels messages prennent un poids supplémentaire : préserver la tradition n'est pas une affaire de nostalgie, mais une décision de maintenir les valeurs de convivialité et de solidarité dans l'espace public. Et quand à ces valeurs s'ajoute une volonté très concrète d'aider – des actions humanitaires au don de sang et aux visites de ceux qui ont le plus besoin de soutien – il devient plus clair pourquoi Dolušić qualifie le zvončarstvo à la fois d'honneur et de responsabilité.
Sources :- Visit Rijeka – programme officiel du Carnaval de Rijeka 2026 avec dates et horaires clés (lien)
- HŽ Putnički prijevoz – avis sur la tenue du Grand Défilé International du Carnaval le 15 février 2026 à 12h (lien)
- Ville de Rijeka – présentation des masques et des sonneurs de Zamet ainsi que de la tradition locale à Zamet (lien)
- HRT Magazin – texte sur le 50e anniversaire des Zametski zvončari et leur création en 1968 (lien)
- Novi list – rapport sur les actions de don de sang volontaire et la participation des agents de police à Rijeka (janvier 2026) (lien)
- Novi list – note sur Dino Dolušić et le don de sang multiple dans le cadre d'actions à la Maison de la Police à Rijeka (lien)
- Riportal – exemple d'action humanitaire (cuisson de marmite par des donateurs) et résultat de la collecte de fonds pour les parcs d'enfants à Zamet (lien)
- UNESCO – description des tournées de sonneurs de cloches de la région de Kastav comme patrimoine culturel immatériel (lien)
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